رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن:
تواصی به صبر و حق به معنای سکوت در برابر ظلم نیست
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن تواصی به صبر را یکی از پارامترهای مهم مدیریت جامعه اسلامی دانست و گفت: صبر در صورتی ارزش دارد که برای اقامه حق باشد و زمانی که پای ظلم در میان باشد صبر جایی ندارد.
حجتالاسلام محمد صادق یوسفی مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن در گفتوگویی اظهار کرد: یکی از موضوعاتی که خداوند در قرآن کریم بسیار به آن اشاره کرده صبر است؛ صبر در برابر مشکلات و نقایص آنقدر اهمیت دارد که در سورههای بسیاری از جمله سوره عصر به آن اشاره شده است که در واقع مفهوم مدیریت جامعه را میتوان در آن دید.
وی با اشاره به اینکه خداوند همه چیز را در حال خسران میداند مگر با تواصی به حق و صبرکردن، افزود: مقام معظم رهبری نیز نقطه خسران جامعه را نبود صبر بیان میکنند، بنابراین همه افراد جامعه وظیفه دارند خودشان تواصی به حق و صبر داشته و یکدیگر را نیز به این امر مهم سفارش کنند.
یوسفی مقدم با اشاره به سوره عصر و تواصی به صبر در قرآن کریم، تصریح کرد: همانطور که میدانیم تمام فعالیت انبیاء و امامان نیز بر پایه دعوت به حق است یعنی دعوت به هرچیزی که ارزش الهی دارد اما نه صبر در برابر پرورش ظالم.
وی ادامه داد: آیات فراوانی صبر را در کنار نماز طرح کردهاند که این به معنای اهمیت آن به اندازه نماز است و چه بسا پاداش صبر از نماز بیشتر است، زیرا تواصی به صبر به جهت رخت بستن منکرات از جامعه است و به عنوان یکی از پارامترهای مهم مدیریت جامعه اسلامی محسوب میشود.
یوسفی مقدم با بیان اینکه صبر به معنای سکوت در برابر ظلم نیست اظهار کرد: صبر در صورتی ارزش دارد که برای اقامه حق باشد و زمانی که پای ظلم در میان باشد جای صبر نیست؛ اتفاقا در مبارزه علیه ظالمان صبر بیشتر معنا پیدا میکند.
عوامل از بین برنده انگیزه برای صبرکردن
وی کلمات استقامت و مقاومت را در جای جای قرآن به معنای صبر دانست و گفت: مردم باید بدانند در کجا صبوری کنند؛ مثلا در مقابل مسئول متخلف، مطالبه مجازات از حاکمیت جایز است اما این مطالبه باید با صبوری همراه باشد؛ همچنین در برابر دشمنی مانند آمریکا که هدفش نابودی اصل ملت و هویت ماست باید تلخ کامیهای مبارزه را به جان خرید.
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در رابطه با انگیزه درونی انسان برای صبر گفت: اینکه انسان در برابر دشمن مقاومت میکند به تنهایی انگیزه درونی محسوب میشود، اما عواملی وجود دارد که انگیزه درونی انسان را برای صبر از بین میبرد؛ وظیفه ما از بین بردن این عوامل است نه ایجاد انگیزه.
وی در ادامه گفت: ظلم و بیتوجهی به حق مردم و عدم رعایت عدالت اقتصادی یکی از عوامل از بین برنده انگیزه است.
استاد حوزه علمیه اضافه کرد: دعوت به مبارزه علیه دشمن اشتباه است؛ انگیزه وجود دارد فقط باید جلوی عوامل تضعیف را گرفت.
یوسفی مقدم با بیان اینکه مفهوم صبر باید در میان افراد جامعه تبیین شود تا زنجیره تواصی به صبر حفظ شود، اضافه کرد: علاوه بر این فرهنگ سفارش به صبر در جامعه باید به طوری نهادینه شود که اگر کسی در جامعه از آن غفلت کرد بداند از یک پارامتر مهم غفلت کرده است.
وی راهکار دیگر حفظ زنجیره صبر میان مردم را مبارزه همزمان با صبر معرفی کرد و گفت: الان قوه قضائیه دارد خوب عمل میکند اما همین اتفاق باید در شهرستانها هم بیفتد، زیرا بنده اطلاع دارم در برخی شهرستانها به اسم ارزشهای دینی در حق برخی جفا میشود.
یوسفی مقدم ابراز کرد: بعضی مشکلات مردم را به ستوه آورده است، اگر فرد احساس کند عدالت در جامعه وجود دارد و چیزی که موجود نباشد برای هیچکس وجود ندارد صبر پیشه میکنند و رنج برای او هموار میشود، اما در غیر این انتظار صبر توقع درستی نیست؛ نگهداشتن مردم در انقلابی که مسئولین متخلف در صدر آن قرار داشته باشند امکان پذیر نیست.
وی در پایان یادآور شد: به عنوان مثال در تولید واکسن کرونا هم مسئولین کشور موظف هستند با حمایت از تولید داخلی راه نیاز به کشورهای بیگانه را ببندند که این امر مستلزم وجود مسئولین علاقهمند به ایران است که تولیدگران واکسن داخلی را حمایت کنند